AÇIKÖĞRETİM,GENEL

İZLEYİCİLER,ÖĞRETMENLER EKRAN

BAŞINA ..KONULAR ARTIK MEB

SAYFASINDA ...

CHAT BÖLÜMÜ AÇILMIŞTIR
Burada tek yamanız gereken " Sign Up! " yazan kısma basıp üye olmak.
Daha sonra " Screen Name " yazan yere ise takma adınızı yazıp
" Use My Userplane ID " basıp şifrenizi girmek. Sonra " Login "
kısmına basıp chat bölümüne girebilirsiniz. Eğer üye degilseniz
" Screen name " yazan yere takma adınızı yazın ve giriş yapın.

Evliya Çelebi sempozyumu

Anlatım özellikleriyle ilk röportajcı ve gazeteci sayılan Evliya Çelebi için Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Merkezi uluslararası bir sempozyum düzenledi.

3, 4 ve 5 Nisan günleri Bilkent'te yapılacak olan "Uluslararası Evliya Çelebi ve Seyahatname Sempozyumu" nun amacı; anlatımı ve kurgusuyla çağını aşan 'Seyahatname' nin, gerek edebiyatbilim açısından, gerekse tarih ve kültür yapıtı olarak farklı disiplinlerin bakış açılarından, güvenilir son yayımına göre ele alınarak yeniden yorumlanması, öneminin ve özgünlüğünün değerlendirilmesi olarak belirlendi.

Prof. Talât Halman 'ın yöneteceği sempozyuma yurtdışından ve yurtiçinden bu alanda çalışmış Dr. Mehmet Tütüncü , Doç. Dr. Nuran Tezcan , Doç. Dr. İbrahim Sezgin , Prof. Dr. Claudia Roemer , Sabri Koz , Seyyit Ali Kahraman , Mary Işın , Dr. Ferah Hüseynova 'nın da aralarında olduğu otuz beş bilim insanı katılacak. Sempozyumda, Jean Louis Bacqué-Grammont' un "Evliya Çelebi Seyahatnamesinde Büyü ve Sihir" , Mehmet Aydın'ın "Evliya Çelebi'nin Seyahatnamesine Göre İstanbul'daki Gayri Müslimlerin Sosyal ve Dini Durumu" , Slobodan Ilic' in "Evliya Çelebi'nin Batı Balkanlar Yolculuğu: Günümüze Kadar Yapılan Yayınlara Eleştirel Bir Bakış" başlıklı bildirisi gibi kırk bildiriyle 'Seyahatname' irdelenecek. Sempozyumun onur üyeleri Prof. Halil İnalcık ve Prof. Metin And 'ın da bildiri sunacağı sempozyum boyunca 'Seyahatname' de anılan çalgılarla verilecek konserlerde sempozyumda adı geçen makamlarda yapıtların seslendirileceği konserler de verilecek. Sempozyumun danışma kurulunda da Prof. Dr. Jean Louise Bacque-Grammont, Prof. Dr. Musa Duman , Prof. Dr. Klaus Kreiser , Prof. Dr. Semih Tezcan gibi önemli bilim adamları yer alıyor. Sempozyumun yönetmeni Dr. Nuran Tezcan , koordinatörü ise Demet Chafra-Güzelsoy .

Tamamı 10 cilt olan 'Seyahatname' nin bugüne kadar 9 cildi Yapı kredi Yayınları'ndan basıldı. 10. cildin basımının da yakında gerçekleştirilmesi bekleniyor. (Bilgi için: 0312 290 24 71 - 0312 290 23 17)

(Cumhuriyet)

• Örnek öğretmenler, 'örnek' olmayı anlatacak

Eğitim Reformu Girişimince bu yıl beşincisi düzenlenecek ''Eğitimde İyi Örnekler Konferansı'', Türkiye genelinden 2 bin 500 öğretmenin katılımıyla 5-6 Nisanda Sabancı Üniversitesinde gerçekleştirilecek.

Sabancı Üniversitesi İstanbul Politikalar Merkezinin koordine ettiği Eğitim Reformu Girişiminin Koordinatörü Neyyir Berktay, AA muhabirine yaptığı açıklamada, konferansın, ''Türkiye'de yanlış olan, kötü gideni değil, iyi giden şeyleri'' vurguladığını anlattı.

Berktay, sözlerine şöyle devam etti:

''Mevcut ve zor koşullar içinde sınıflarında çok yaratıcı, değişik şeyler yapmaya çalışan öğretmenler var. Bunlar 'Gözlerimi kaparım, vazifemi yaparım' anlayışı ile hareket etmiyor. Gerçekten öğrenciye daha fazla nasıl destek olabilirimin yollarını arıyorlar. Biz, onları tanımak, ön plana çıkarmak, cesaretlendirmek, teşekkür etmek ve başka öğretmenleri de böyle davranmaya çağırmak için ortaya çıktık.''

Her yıl başvuru çağrısı yayımladıklarını, öğretmenlerin, okullarla beraber çalışan sivil toplum kuruluşlarının, öğretim üyelerinin geliştirdikleri ve sınıfta uyguladıkları programlarla başvurduklarını anlatan Berktay, ''Bu programın, sadece bir araştırma veya akademik makale olmaması, sınıfta uygulanmış ve sonuçlarının alınmış olması koşulu aranıyor'' dedi.

Neyyir Berktay, her sene jüri tarafından bu uygulamaların bir bölümünün poster ya da sözlü sunum olarak seçildiğini ifade ederek, bu yıl 64'ü sözlü olmak üzere 71 posterin iki gün boyunca Sabancı Üniversitesindeki oturumlarda sunulacağını kaydetti. Böylece okul öncesi, ilköğretim ve orta öğretim öğretmenlerinin geliştirdikleri uygulamaları meslektaşları ile paylaşma imkanı bulduklarını belirten Berktay, konferansın çok keyifli ve canlı bir ortamda gerçekleştirildiğini söyledi.

-''BEKLENEN SAYIYA ULAŞILAMADI''-

Berktay, konferansta ayrıca yuvarlak masa toplantısı ve tartışma atölyesi düzenlendiğini anlatarak, buralarda da Türkiye'de eğitimin gündeminde önemli yer tutan konularda görüş alışverişinde bulunulduğunu dile getirdi.

Anadolu'dan katılımın giderek arttığını, ancak beklenen sayıya ulaşamadığını kaydeden Berktay, bu nedenle konferans sonrasında sunum yapan öğretmenlerden bazılarının kendi imkanlarıyla Anadolu'daki illere giderek geliştirdikleri bilgileri paylaştığını anlattı.

Berktay, konferansın, Türkiye'de eğitimin tüm paydaşlarını iyi örnekler etrafında bir araya getirmesi açısından önemli bir örnek olduğunu dile getirerek, konferansta, Milli Eğitim Bakanlığı üst düzey bürokratları, Ankara ve yerel birimlerinden yetkililer, öğretmenler, akademisyenler, sivil toplum kuruluşlarından temsilciler, veliler, özel sektörden eğitime ilgi duyan kişiler ve öğrencilere iletişim ve iş birliği olanakları yaratılacağını bildirdi.

Neyyir Berktay, 2004 yılında 240 başvuru ile başlayan konferansa, bu yıl çeşitli okul, üniversite, kamu kuruluşu, sivil toplum kuruluşu ve özel kuruluşlardan 558 başvuru yapıldığını kaydederek, konferansa bu yıl 2 bin 500 öğretmenin katılmasını beklediklerini söyledi.

-İNÖNÜ VE KIRAY ANISINA ONUR OTURUMU-

Akademisyen ve yazar Herkül Millas'ın ''barış'' konulu konuşmasıyla 5 Nisanda başlayacak konferansın, geçtiğimiz yıl vefat eden Prof. Dr. Erdal İnönü ve Prof. Dr. Mübeccel Belik Kıray adına düzenlenen onur oturumlarıyla devam edeceğini belirten Berktay, konferansın özel başvuru alanı olarak belirlenen ''Eğitimde Cinsiyet Ayrımcılığı ile Mücadele'' çerçevesinde, alanında önde gelen isimlerle bir dizi sohbet gerçekleştirileceğini anlattı.

Neyyir Berktay, çocuk işçiliğinin çok ciddi bir sorun alanı olduğunu ifade ederek, ''Konferansta çocuk işçiliğine bir köşe ayırdık. Bu alanda çalışan kişi ve kurumlar resim ve belgesellerle kendi projelerini anlatarak konuyu oradaki herkes için biraz daha görünür kılmaya çalışacak'' dedi.

AA

 'Kürtler duyarsa tekme tokat döver'

İsveç'te konuşan Başbakan Erdoğan, Kürtlerle ilgili düşüncelerini yineledi. Kürtlerden azınlık diye bahseden Avrupalı ülkelere Erdoğan, bakın hangi sözlerle cevap verdi.

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Avrupalıların Kürt kökenli vatandaşları adeta azınlık gibi gördüğünü söyleyerek, ''Hayır, azınlık değiller onlar. Kürt kökenli vatandaşlarımıza, 'Siz azınlıksınız' dediğiniz zaman sizi tekme tokat dışarı atar. Çünkü onlar bizim asli unsurlarımız, asli yapımızın içerisinde onlar'' dedi.

Başbakan Erdoğan, İsveç Uluslararası İlişkiler Enstitüsünde, ''AB ve Türkiye'' konulu toplantıda soruları yanıtladı.

Erdoğan, Türkiye'nin NATO ve AB güvenliği açısından önemi konusundaki bir soru üzerine, NATO'nun, atacağı adımlarda Türkiye'yi çok iyi anlamak durumunda olduğunu belirterek, şunları söyledi:

''Çünkü Türkiye, NATO için sıradan bir ülke değildir. Adeta NATO'nun olmazsa olmaz ülkelerinden bir tanesidir; geçmişi itibarıyla aynı noktada olan ve ikinci en önemli güç konumundadır NATO içinde. Şu ana kadar dünyada attığı bütün adımlarla, bunun ta eski dönemlerini, demir perde dönemlerini düşündüğümüzde o bölgelerde NATO'nun adeta en önemli gücü Türkiye'ydi ve Türkiye o gün nasıl görevlerini icra ettiyse şu anda da aynı kararlılıkla değişik ülkelerde bu görevini icra etmektedir, bundan sonra da edecektir.

Tabii şimdi NATO, AB, uluslararası güvenlik konusunda burada bazı takıntılarımız var, sıkıntılarımız var. Bunları kendileriyle de konuştuk, görüştük. Bunları karşılıklı anlayış içerisinde yapmamız lazım ama bize kalkıp da farklı dayatmalar getirirseniz, kusura bakmayın. Çünkü Türkiye'nin, AB sürecinde Güney Kıbrıs'ın bloke etmesiyle önünü kesiyorsunuz ama NATO'daki şeylere geldiği zaman Türkiye'nin veto etme yetkisine müdahale etmeye kalkıyorsunuz. Biliyorsunuz bununla ilgili yapılmış birçok anlaşmalar var, 'Bu anlaşmaların gereği neyse biz o anlaşmalara uyarak yine süreci devam ettiririz' dedik. Bunu son Münih Zirvesi'nde de çok açık, net ortaya koyduk.''

''TEK DEVLET, TEK BAYRAK, TEK VATAN''

Bir katılımcının, ''Almanya ziyaretinizde 'Asimilasyon insanlık suçudur' dediniz. Şanlıurfa'da da 'Tek devlet, tek bayrak, tek vatan' dediniz'' sözleri üzerine Erdoğan, şöyle konuştu:

''(Asimilasyon bir insanlık suçudur) ifademi sordunuz. Bunun önünü ve arkasını iyi görmemiz lazım. Ben entegrasyonu savunan birisiyim. Almanya'daki konuşmamda da 'Entegrasyon konusunda Türkiye Cumhuriyeti Hükümeti olarak ne gerekiyorsa bunu yapmamız gerekir. Almanya'daki 2.7 milyon Türk, Almanca dilini konuşmalı, bulunduğu toplumla uyum içerisinde olmalıdır ve buna yönelik de ne yapmamız gerekiyor biz bunu yapmaya hazırız' dedik.

Ancak asimilasyona gelince... Hiçbir insandan, hiçbir toplumdan kendi dilini, dinini, kültürünü, geleneklerini yok etmesini, onları terk etmesini isteyemezsiniz. İsterseniz, bu bir insanlık suçudur. Bu ifadelerin bugün de arkasındayım, aynı şeyi yine söylüyorum ama entegrasyon noktasında tam aksini destekliyorum, entegrasyonun her zaman yanındayım.

Ülkemde yaşayan İsveçli herhangi bir misafirimizden veya yerleşenimizden biz kalkıp da 'Sen İsveç'teki kültürünü, geleneklerini bırak'... Böyle bir şey deme hakkını ben kendimde bulamam. Bunu en yanlış husus olarak görürüm. Benim Almanya'da söylediğim bu.

Diğer noktaya gelince, tek ülke, tek millet, tek bayrak, tek devlet... Bundan daha doğal ne olabilir? Hangi ülke bunun aksini iddia edebilir? Hangi ülke kendi ülkesi içerisinde, soruyorum sizlere, tek ülke değil bu ülke çift ülkedir diyebilir? Bu ülkenin çift bayrağı vardır diyebilir mi? Veyahutta burada çift devlet var diyebilir mi? Veya İsveç'te çift vatan vardır diyebilir mi?

İsveç tek vatan, İsveç'in tek bayrağı vardır, İsveç'in tek milleti vardır. Başkası varsa ben bir yanılgı içerisinde olabilirim. Eyalet sistemi falan olabilir, onlar ayrı şeyler. Onlar eyalet bayraklarıdır ama yine de merkezin bayrağı ile eyalet bayrağı orada yan yanadır ama uluslararasında eyalet bayrağı değildir temsil eden. Nedir? İsveç'in kendi bayrağıdır. Bunu da lütfen bu şekilde anlayın. Bu noktada da bu dört tane kavramın arkasındayız.''

''ETNİK VE DİNSEL MİLLİYETÇİLİĞE KARŞIYIZ''

Etnik milliyetçiliğe karşı olduklarını anlatan Başbakan Erdoğan, şöyle devam etti:

''Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığı çatısı altında asla etnik milliyetçilikten yana değiliz. Herkes Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olduğunu savunmalı ama kendi etnik kimliğine de kimse müdahale etmesin diyoruz. Bölgesel milliyetçiliğe de karşıyız. Ülkenin 780 bin kilometre karesinin tamamı aynı çağdaş, modern devlet imkanlarına kavuşmalıdır. Aynı şartlara, alt yapı, üst yapıya kavuşmalıdır.

Dinsel milliyetçiliğe de karşıyız. Ülkemde halkımın yüzde 99'u Müslüman'dır ama bunun dışında Hristiyan, Musevi olanlar da var. Hristiyan vatandaşımın da Musevi vatandaşımın da inancı, yaşama güvenliği bizim teminatımız altındadır. Bu hizmeti vermek, bunların o güvenliğini sağlamak bizim görevimizdir. Şu ana kadar bunları yerine getirdik, getiriyoruz, atılması gereken birçok adımları da attık.''

Vakıflar Yasası'nın çıkarıldığını anımsatan Başbakan Erdoğan, yasada yaptıkları değişikliklerle daha önceden imar planlarında cami olarak geçen ibadethaneleri mabet şekline dönüştürdüklerini belirtti.

TCK'NIN 301. MADDESİ

Erdoğan, TCK'nın 301. maddesinin yeniden yazım çalışmalarının Adalet Bakanlığı tarafından olgunlaştırıldığını belirterek, ''Bu konuyu Türkiye-AB ilişkilerinin gündeminden en kısa sürede düşüreceğiz. Türkiye AB'yi zayıflatmayacak, güç katacaktır. Biz aslında lütuf beklemiyoruz. AB müktesebatı içerisinde ne varsa, bizden de o istensin'' diye konuştu.

''ONLAR BİZİM ASLİ UNSURLARIMIZ''

Başbakan Erdoğan, ''Terör barışçıl yöntemlerle çözülmeli, askeri yöntemlerle değil'' ifadeleri üzerine, olayın sadece askeri ve güvenlik boyutu olmadığını, siyasi, diplomatik, ekonomik, sosyal, psikolojik boyutları olduğunu ve şu anda hükümetin konuyu bu boyutların tümüyle ele aldığını söyledi.

Erdoğan, şöyle konuştu:

''Bütün bu boyutları çalıştırıyoruz ama karşınızdaki insan silahlı. Operasyonel imkanlar kullanıyor, operasyonel güç kullanıyor. Siz bu operasyonel güce karşı ne yapacaksınız? Ne diyebilirsiniz? İsteklerini, taleplerini, zaman zaman bunlar adına konuşanlar dile getiriyor. Bunlar hiçbir ülkede, kimseden istenmeyen şeyler. Bunları görmemiz lazım. Ben Avrupa Birliği üyesi ülkelerde bu tür taleplerin yerine getirildiğini görmedim. Kaldı ki onlar ülkemizde bir azınlık hukukuna tabi değiller, onlar ülkenin asli insanlarıdır. Benim Kürt kökenli vatandaşlarımı istismar edenler var, bunları da lütfen iyi takip edin.

Az önce de bir toplantıdaydım, buna benzer bir şey gündeme geldi. Adeta Kürt kökenli vatandaşlarımızı azınlık gibi görüyor Avrupalı. Hayır, azınlık değiller onlar. Kürt kökenli vatandaşlarımıza, 'Siz azınlıksınız' dediğiniz zaman sizi tekme tokat dışarı atar. Çünkü onlar bizim asli unsurlarımız, asli yapımızın içerisinde onlar.''

Başbakan Erdoğan, bölgede partisinin açık ara birinci parti olduğunu ifade ederek, partisinin milletvekilleri arasında 70'e yakın Kürt kökenli milletvekili olduğunu, 24 kişilik Bakanlar Kurulunda ise 4 Kürt kökenli bakan bulunduğunu belirtti. Erdoğan, ''Biz de böyle bir ayrım söz konusu değil. 81 vilayetin 80 tanesinden milletvekili çıkaran tek parti biziz. Niye? Ayrım olmadığı için'' dedi.

Türk boğazlarında kirlilik olup olmadığına ilişkin bir soru üzerine ise Başbakan Erdoğan, boğazı kullanan gemilerin atıklarıyla çok ciddi mücadele ettiklerini kaydetti. Başbakan Erdoğan, tankerlerin boğazdan geçişinin azaltılarak yok seviyesine getirildiği anda boğazların sağlıklı hale getirileceğini, bu çerçevede Bakü-Samsun-Ceyhan ve Bakü-Tiflis-Ceyhan petrol boru hatlarının çok büyük önem taşıdığına işaret etti. Erdoğan, ''Boğaz, 5 yıl,10 yıl öncesine göre çok daha temiz konumdadır. Daha da iyi olması gerekir'' dedi.

''AB sürecinde Türkiye'nin sabrı ne kadardır?'' sorusu üzerine Başbakan Erdoğan, ''Sabrın sonu yoktur. Çünkü sabrın sonu selamettir diyoruz. Okey?'' dedi.

Zekanızı geliştirecek 5 strateji!

Kaliteli uzun yaşamı başarmak ve zihnimizi hep zinde tutmak için, düşündüğümüzden daha çok kontrole sahibiz...

Daha uzun yaşamak, bunu yaparken hafızamızı ve zekamızı güçlendirmek, böylece de daha genç hissetmek ve görünmek için aslında yapmanız gerekenler çok basit. Birkaç püf noktası ile bunu başarmanız mümkün... İşte, denemenizi tavsiye ettiğimiz stratejiler...

1. Strateji: Zekânızı Keskinleştirin

Keskin bir zeka rahat olmamızı, iyi ilişkiler kurmamızı, iyi beslenmemizi ve sağlıklı bir yaşam sürmemizi sağlar. Zihinsel aerobik yapma, hafızayı geliştirir ve Alzheimer hastalığı riskini azalttır. Son UCLA araştırması beynimizi aktif tuttuğumuzda, şaşırtıcı bir şekilde beyin veriminin arttığını buldu, hatta sadece birkaç hafta sonra bile.

Zekanızı keskinleştirmek için bu tavsiyeleri düşünün.zihinsel ufkunuzu genişletmek için farklı yaklaşımlar deneyin. Bu yaklaşım, yeni bir yere yolculuk yapmak, enstrüman çalmayı öğrenmek, balo dansı yapmak veya okula geri dönmek olabilir.

Üç Temel Hafıza Tekniğini Öğrenin ve Kullanın:

• Bakın: Hatırlamak istediğiniz şeye odaklanın.
• Kapın: Bilginin zihinsel kesitlerini hayal edin.
• Bağlantı Kurun: Beyninizde kesitleri birbirine bağlayın / birleştirin.
• Bulmacalar, oyunlar, okuma ve diğer düşünsel hobiler ile zihinsel olarak aktif kalın, fakat beyninizi çalıştırdığınızdan ve beyninizi zorlamadığınızdan emin olun - hayal kırıklığı ve üzüntü yaratmadan ilginizi çeken meydan okuma seviyenizi bulun-

2. Strateji: Sağlıklı İlişkiler Geliştirin

Sosyal olarak bağlantı kuran insanlar, kendilerini soyutlayan insanlardan daha uzun yaşam beklentilerine sahip olurlar.

Partnerinizle olan cinsel ilişkinizi geliştirin çünkü iyi seks daha uzun yaşamak demektir. Bu sadece insanları birbirine yaklaştırmaz, kan basıncını düşürür, ağrıyı azaltır, dinlendirici bir uyku çekilmesini sağlar, bağışıklık sistemini kuvvetlendirir bu sayede enfeksiyona karşı daha iyi mücadele ederiz.

Empati, başka bir insanın duygusal bakış açısını anlama ve bu anlamayı vurgulama kabiliyetimizdir. Herkes empati uzmanı olmamasına rağmen, bize empatik yanıtlarımızı vurgulamayı öğreten kolay egzersizlerle yeteneklerimizi geliştirebiliriz.

• Dikkatli Dinleme Egzersizini Deneyin: eşinizden veya arkadaşınızdan bir duygu veya onun için önemli olan bir konu hakkında konuşmasını isteyin ve hiç kesmeden veya yorum yapmadan dinleyin. Gözünün içine bakın ve odaklanın. 5 dakika sonra, nasıl hissettirdiği hakıkında birbirinizle konuşun.

3. Strateji: Stresi Azaltmak

Yaşamımızdan stresi tamamen çıkartamıyoruz fakat strese karşı daha sağlıklı tepkiyi öğrenebiliriz. Daha uzun ve daha iyi bir yaşantı sürmek için stresi en aza indirebileceğimiz bazı adımlar:

• Evinizdeki ve yaşamınızdaki karmaşıklığı kontrol edin.
• Bazen bizi zorlayan insan karmaşıklığına sahip oluruz bu yüzden gerçekten ilgilendiğimiz kişiler için daha fazla zamana sahibiz. Yapmanız gerekenler listesinden birkaç kısmı / parçayı çıkarmayı deneyin.
• Çoklu Göreve Dikkat Edin: Yavaş olun ve bir seferde bir şey alın.
• Meditasyon Yapmayı Öğrenin: Düzenli meditasyon sadece stresi azaltmaz aynı zamanda, bağışıklık sistemini güçlendirir, kireçlenmeden kronik ağrıya kadar çeşitli medikal durumların iyileşmesini sağlar.
• “Hayır” Demeyi Öğrenin: Yeteri kadar “hayır” demediğimiz zaman, daha fazla sorumluluk alırız ve endişeli, kızgın, içerlemiş ve tutsak kalmış hissederiz.

4. Strateji: Pozitif Düşünün

İyimserler, kötümserlere göre daha muhteşem bir yaşam beklentisine sahipler. Yarım bir bardağı dolu görmeye çalışın.
Son yapılan araştırmalar, aklımıza koyduğumuzda iyimserliği öğrenebileceğimizi gösteriyor.

Ruhsal dünyanızı keşfedin. Haftada bir ibadet evlerine katılma, hiç katılmayanla kıyaslandığında, 7 yıl daha hayat kalma ile ilişkilendirilir.

5. Strateji: Çevrenizi Düzenleyin

Çevremizin nasıl hissettiğimiz ve ne kadar yaşadığımız üzerinde büyük bir etkisi vardır. İster tamamiyle trafik, gürültü, hava kirliliği olsun, isterse de estetik veya yatakodası ısısı gibi daha kişisel çevresel konular olsun, kaliteli uzun yaşamımız sadece bu etkilere adpte olmamızı değil aynı zamanda da bireysel tatlarımızı ve ihtiyaçlarımızı karşılama için onları şekillendirmeyi öğrenmemizi gerektirir.

• Evinizi veya iş yerinizi dizayn ederken işlevi ve estetiği göz önünde bulundurun.

• Karmaşıklığı ve gürültüyü kontrol edin ve uykunuzu ve rahatlığınızı artıracak şekilde yatakodanızı düzenleyin.

• Güneşe, dumana, kirli havaya, ve diğer hava kökenli zehirlere maruz kalmanızı en aza indirin.

• Yolda güvende olun. Kendiniz başa çıkamıyorsanız başkasına sürdürün.

• İş yerinizi güvenli ve komforlu yapın.

• Konfor ve güvenlik için ergonomik dizaynlar düşünün.

• Aşırı yüklü bilgiden kaçınmak için teknolojinizi yönetin

Ailem.com

Azbuz Yönetimine...

web sitemizin yönetimi olarak

azbuz.com'dan

memnuniyetimizi

belirtirken teşekkürü kendimize

 bir borç bildik..

Sitemizin gelişmesi için

kullandığımız ücretsiz bloğ'da

yok yok..Blog tutmak ve site

yapmak için Türkiye'de bir

numara sloganı Azbuz.com

yönetimine yakışır.Çünki azbuz

bunu hakediyor.

Sevgi ve esenlikle...

YÖNETİM:AHMET RAŞİT OLGUN

AHMET RAŞİT OLGUN-HAYATIM

 1990  Erzincan doğumlu. Üzümlü  (merkez ilköğretim okulu)’de  ilkokulu tamamladı. 2005'te Üzümlü Çok Proğramlı Lisesi   (Meslek Lisesi) 'ni bitirdi.Lise Eğitimini başarı ile tamamladı.OKUL’unda ilk   (Ayın Öğrencisi )seçildi..

2007 Yılında (yaz tatilinde) ERZİNCAN'da İngilizce  üzerine eğitim gördü.. Şu anda FEM DERSANESİ’NDE  ÖSS maratonuna hazırlanmaktadır..

       SİGARA VE ZARARLARI HAKKINDA programlar  hazırlayıp sundu. Ayrıca Erzincanda da yayın yapan iki yerel radyoda YAZI VE ŞİİRLERİ yayınlandı .3 tane web sitesi bulunmaktadır. ‘’Web sitesi’’ çalışmaları halen devam etmektedir. AZBUZ.com TARAFINDAN http://www.islamiyetedogru.azbuz.com  isimli web sitesi haftanın sitesi seçildi.

Web siteleri

--- http://www.islamiyetedogru.azbuz.com

--- http://www.erdemahmet.azbuz.com

--- http://www.uzumlu-cimin24.azbuz.com

--- www.hayatim-itiraflarim.azbuz.com     (Tasarım Aşamasındadır-HİZMETİNİZDE.)

Ayrıca 2008 yılında üzerinde çalışma yaptığı  www.hayatim-itiraflarim.azbuz.com  isimli web sitesi çok yakında sizlerin hizmetindedir.Üzerinde çalışma yapılan web sitesi tamamen sizin hayatınız,itiraflarınız,duyurmak isteyipte duyuramadığınız,ünlülerin hayatları ve daha birçok hizmeti sunacaktır..TASARIMI yapılmakta olan web sitesine yardım ve destek için(html-tasarım-içerik-moderatörlük-sitenizden destek için sitenin reklamını verebilirsiniz.(reklamı bildiriniz-destek olanlar listesine isminiz eklenecektir...)irtibat adresini kullanabilirsiniz...

                                                         ON-LİNE İRTİBAT ADRESİ:ahmet_r.o_24@hotmail.com EKLEYİNİZ…

SEVGİLERİMLE …

                                                                                           AHMET RAŞİT OLGUN

:::Bu sitede sohbet alanı olmalı mı? :::

Sevgili kardeşlerimiz biz bu sitede istek üzerine sohbet alanı oluşturduk .Bize gelen bazı mesajlar kaldırılması görüşünde...

Biz yine her iki görüşe saygı duyarak bu konuyu sizlerin acizane istekleriniz doğrultusunda çözmeyi uygun bulduk..

SON kararı ziyaretçilerimizin vermesinden yanayız.Ayrıca sitemizde sohbet alanına ihtiyacınız var mı? Bu konuda lütfen bizi bilgilendiriniz.

YORUMLARINIZI BEKLİYORUZ...

İÇ HABER YÖNETİMİ [ SAYGIN HABER EKİBİ ]

Kararı siz verin tercihinizi belirleyin sizlere en uygun hizmeti sunalım ...

AMACIMIZ EN İYİ HİZMETİ SİZ ZİYARETÇİLERİMİZE VE ÜYELERİMİZE SUNMAKTIR

Değerli üyelerimiz ve ziyaretçi arkadaşlarımız,

Sizin için hizmet veren sitemiz sizlerin ziyareti ile  kendini geliştirecektir.Sitemiz eleştiriye açıktır.. Her türlü görüşe saygı duyarız(yönetim olarak)..

Amaç hizmet olunca gereken önemin verilmesi gerekir.Sizden istirhamımız sitemize görüşlerinizi göndermenizdir.Memnun olmadığınız veya sitemizde olmasını istediğiniz konuları gönderiniz..

BÜYÜME VE HİZMET, MEMNUN ETMEKLE OLUR.. 

Site Yönetimi...

                                         FIKRALARINIZI BEKLİYORUZ..

NOT :FIKRALARINIZI AŞAĞIDAKİ YORUM YAPIN BÖLÜMÜNÜ KULLANARAK GÖNDERİNİZ.

FIKRA:GÜLDÜRMELİ ,GÜLDÜRÜRKENDE DÜŞÜNDÜRMELİ...BUNUN İÇİN BİZ

İSLAMİYETEDOGRU.AZBUZ.COM YÖNETİMİ OLARAK SİZLERİN HİZMETİNE FIKRA

BÖLÜMÜNÜ SUNDUK.SİZİN GÖNDERİLERİNİZDEN OLUŞACAK BU BÖLÜM UMARIZ

İLGİ İLE KARŞILANIR.

ARGO(KÜFÜR,CİNSELİKVB) İÇERİKLİ GÖNDERİLER 

 YÖNETİMCE KABUL EDİLMEMEKTEDİR.

BU BÖLÜM 3 MART 2008 TARİHİNDE HİZMETE AÇILMIŞTIR.GÖNDERİLERİZİ

BEKLİYORUZ..

YÖNETİM VE TASARIM:AHMET RAŞİT OLGUN

SEVGİLER...

 REKLAM    ALANI

YAPMANIZ     GEREKENLER

REKLAM KARŞILIĞI REKLAM ...

Bu kodu sitenize yerleştiriniz..

<center>A href="http://www.islamiyetedogru.azbuz.com/" target=_blank..IMG src=http://s.azbuz.com//uploads/p/76/2/401/762401/8095382.jpg"border=0/A ..center>

1-MESAJ GÖNDERMEK İÇİN( Linki Tıkla)

2-REKLAMIN İÇERİĞİNİ YAZ VE GÖNDER

3-EĞER FLASH,ANİMASYON...GİBİ REKLAM GÖNDERMEK İSTİYORSANIZ HTML KODUNU GÖNDERMENİZ YETERLİ..

                                 SİTE YÖNETİCİSİ(TASARIM):AHMET RAŞOLGUN

                                  EPOSTA:ahmet_r.o_24@hotmail.com

ON-line reklam vermek için İRTİBAT ADRESİMİZ:                  

ahmet_r.o_24@hotmail.com

ÖRNEKLER
1-]
2-]
3-]
4-]

PROTESTO BANNERİ

BAŞÖRTÜSÜ YASAĞINI YASAKLIYORUZ.

BAŞÖRTÜSÜ YASAĞINA, YASAKÇILARINA VE YASAK TARAFTARLARINA KARŞIYIZ.

EĞER SİZDE MÜSLÜMANSANIZ SİZDE İNSAN HAKLARINDAN YANAYSANIZ...

VE SİZDE BENDE BUNA KARŞI BİR ŞEYLER YAPMAK İSTİYORUM DİYORSANIZ...

AŞAĞIDAKİ BANNERİ SİTENİZE EKLEYEBİLİRSİNİZ. (YAKINDA PROFİL SAYFANIZA DA EKLEYEBİLMENİZ İÇİN GÜZEL BİR TANE UYGUN BOYUTLARDA YAPACAĞIZ)

1) BU SAYFAYA YÖNLENDİREN BANNER :

<a href=" http://www.islamiyetedogru.azbuz.com/readArticle.jsp?objectID=5000000004217026 " target="_blank"><img src="http://i207.photobucket.com/albums/bb152/superylmz/PROTESTOGF.gif" border="0" alt="BAŞÖRTÜSÜNE ÖZGÜRLÜK"></a>

2) SADECE BANNER RESMİ:

<a><img src="http://i207.photobucket.com/albums/bb152/superylmz/PROTESTOGF.gif" border="0" alt="BAŞÖRTÜSÜNE ÖZGÜRLÜK"></a>

Bediüzzamanın Hayatı

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİNİN HAYATI

Bediüzzaman Said Nursi (1878-1960)



----------------------------------------------------------

Gençliği ve Tahsil Hayatı: I. Meşrutiyet Devri

1878 ;de Bitlis'in Hizan ilçesinin Nurs köyünde doğan Bediüzzaman, ilk eğitimini ağabeyi Molla Abdullah'tan aldı. Beş yıl süren tahsil hayatı boyunca, bir çok medresede kısa sürelerle bulunarak ders aldı. Sonunda, Doğu Beyazıt'ta bulunan Şeyh Mehmet Celali'nin medresesinde üç ay süren bir eğitim neticesinde, İcazet aldı.

O dönemin medrese alimleri arasında gelenek halinde olan ilmi münazaralarda elde ettiği başarılar ve mütalaa ettiği kitapları kolaylıkla ezberine alması gibi özellikleri sebebiyle, kendisine Bediüzzaman lakabı verildi.

1893 yılında Miran aşiret reisi Mustafa Paşa'yı yöre halkına yaptığı baskı ve zorbalıktan vazgeçirmek için Cizre'ye giden ve burada bir müddet kalan Said Nursi, 1894'te Mardin'e geldi. Burada bir müddet kaldıktan sonra Bitlis'e gelen Bediüzzaman'a, Vali Ömer Paşa, Vilayet konağında bir oda tahsis etti. Bitlis'te geçirdiği iki yıllık süre zarfında Konağın büyük kütüphanesinden istifade eden Bediüzzaman, ilmi açıdan ulema ve nüfuzlu kimseler arasında hatırı sayılır bir şöhret kazandı.

İki senelik Bitlis hayatından sonra Said Nursi, Vali Hasan Paşan'nın daveti üzerine gittiği Van'da on yıl kadar kaldı. Konağın kendisine ayrılan bölümünde uzun süre kalarak çalışmalarına devam eden Bediüzzamanı'ın zihninde, eğitim esasları ve yönetim şekliyle Medreset'üz Zehra adını verdiği bir üniversite projesi teşekkül etmişti. Valinin konağında okuduğu gazetelerin birinde, İngiltere'nin Sömürgeler Bakanı Gladstone'un Avam Kamarasında, elinde bir Kur'an-ı Kerim ile kürsüye gelerek; Bu Kur'an Müslümanların elinde bulunduğu müddetçe, biz onlara hakiki hâkim olamayız. Ne yapıp yapıp, bu Kur'an-ı sükût ettirip ortadan kaldırmalıyız. Yahut da Müslümanları ondan soğutmalıyız; dediğini duymuş ve buna karşılık Kur'an-ın bu asra bakan manevi mucizesini insanlara ispat ederek gösterme kararını vermişti. Said Nursi, idealindeki üniversite düşüncesini hükümete iletmek maksadıyla, 1907 yılının başlarında İstanbul'a gitti. Hükümet, Üniversite ile ilgili dilekçeye ilgi göstermedi. Ancak İstanbul uleması, talebeleri, medrese hocaları ve siyasetçileri Bediüzamana olan ilgisinden rahatsız olunca, Bediüzzaman'ı önce Tımarhaneye daha sonra da hapishaneye gönderildi.

----------------------------------------------------------
II.Meşrutiyet Devri

Said Nursi'nin serbest bırakılmasından kısa bir süre sonra 23 Temmuz 1908'de II. Meşrutiyet ilan edildi. Meşrutiyetin 3. gününde, Sultanahmet'te ve daha sonra Selanik Meydan'ın da tekrarladığı ve metnini birçok gazetenin yayınladığı ;Hürriyete Hitap adlı nutkunda, meşrutiyet ve hürriyet kavramlarının İslâmiyet'e aykırı olmadığını anlatıyordu. Yine Doğudaki aşiret reislerine Bediüzzaman imzasıyla telgraflar çekerek meşrutiyetin ve anayasal sistemin İslâmiyet'e aykırı olmadığını anlatıyordu.

31 Mart 1909 ayaklanması esnasında Said Nursi, yayınladığı makaleler ve askerlere yaptığı konuşmalarda yatıştırıcı bir rol oynamasına rağmen, olaya karıştığı iddia edilerek tutuklandı ve Divan-ı Harb-i Örfi'de, idam talebiyle yargılandı. Daha sonra; İki Mekteb-i Musibetin Şehadetnamesi veya Divan-ı Harbi Örfi adıyla neşredilen savunmasının ardından beraat etti.

Bediüzzaman 1910 yılı baharında Van'a döndü. Hakkari, Bitlis, Muş, Diyarbakır ve Urfa yörelerini dolaşarak, bölgedeki aşiretleri ziyaret etti. Onlara Meşrutiyet ve meşveretin İslami temellerini anlattığı bu seyahat notları, Münazarat adı altında yayınladı.

1911 yılı başlarında Şam'a gelen Said Nursi, alimlerin daveti üzerine Emeviye Camii'nde bir hutbe verdi. İslam dünyasının siyasi, ekonomik ve sosyal sorunları ve çözüm yollarını anlattığı hutbesi Hutbe-i Şamiye adı ile neşredildi.

Şam'dan İstanbul'a geçerek Sultan Reşad'ın Rumeli seyahatine Şark Vilayetlerini temsilen iştirak etti. Üsküp Üniversitesi'nin temel atma törenine katıldı. Balkan Savaşları yüzünden yapımı duran Üsküp Üniversitesi için ayrılan tahsisatın, Medreset-üz Zehra projesine aktarılmasını hükümete kabul ettirdikten sonra İstanbul'dan ayrılarak Van'a döndü. Medreset-üz Zehra'nın temeli 1913 yılının yaz aylarında Van Gölü kıyısındaki Artemit'te atıldı. Ancak bu defa da I. Dünya Savaşının başlaması bu projenin de ertelenmesine sebep oldu. Said Nursi de talebeleriyle birlikte Doğu Milis Teşkilatı'nı kurdu ve Van-Bitlis cephesinde gönüllü alay komutanı olarak Ermenilere ve Ruslara karşı savaştı. Bu savaş esnasında, İşarat-ül İcaz adındaki tefsirini telif etti. 1916'da Bitlis savunması sırasında bir çok talebesi şehid oldu, kendisi de yaralanarak Ruslara esir düştü ve Kosturma'da ki esir kampına götürüldü.

Şubat 1917'de başlayan Rus ihtilalinin sebep olduğu bu karışıklıktan istifade eden Said Nursi firar etti. Kosturma'dan Petersburg'a geçerek Varşova'ya gitti. Buradan da Viyana'ya geçti ve Alman makamları tarafından düzenlenen bir belgeyle de Sofya üzerinden İstanbul'a geldi.

Enver Paşa, İstanbul'da kurulma aşamasında olan Darül-ül Hikmet-il İslamiye'ye onun da aza olarak tayin edilmesini hükümete teklif etti. Şeyhülislam Musa Kazım Efendi'nin teklifi ile de Sultan Vahidüddin tarafından kendisine İlmiye'de Mahreç payesi verildi.

13 Kasım 1918'de İstanbul'un Müttefik Kuvvetler tarafından işgal edilmesinden sonra İngiliz yanlısı kamuoyu ciddi kuvvet kazanmıştı. Bunun üzerine Bediüzzaman, ulema çevresinden de İngiliz propagandalarına destek verenlerin etkisini kırmak ve halkı uyarmak için Hutuvat-ı Sitte adlı eserini yayınladı. Bu hareketi, İngiliz işgal kuvvetleri komutanı General Harrington'ın emriyle ölü veya diri ele geçirilmek üzere aranmasına sebep oldu. Anadolu'da başlayan İstiklal Savaşın'nın ve Kuva-yı Milliye'nin aleyhine çıkarılan Şeyhülislam fetvasına karşı bir de fetva yayınladı. Bediüzzaman, yazı ve makalelerinde de İstiklal Savaşını cihad, Kuva-yı Milliyecileri de ;mücahid ilan ederek Anadolu'da ki İstiklal mücadelesini destekledi.

Bediüzzaman'ın çalışmalarını ve mücadelesini yakından takip eden Mustafa Kemal ve arkadaşları, müteaddit defalar çektikleri telgraflarla Bediüzzamanı' ısrarla Ankara'ya davet ediyorlardı. Eski Van valisi Tahsin Bey gibi dostlarının da ısrarlı davetleri sonucu, 1922 yılının Kasım ayı ortalarında Ankara'ya gitti.

Büyük Millet Meclisi ve Şeflik Devri

----------------------------------------------------------

Bediüzzaman, 25 Kasım 1922'de BMM'nde düzenlenen resmi hoş geldin merasimiyle karşılandı. Said Nursi, II. Meşrutiyet döneminde Van'da temelini attığı fakat savaş yüzünden inşaatı başlatılamayan üniversitenin yeniden kurulması için mebuslara bir kanun teklifi hazırlattırdı. Bu teklif mecliste bulunan 200 milletvekilinden 163'ünün imzasıyla kanunlaştı. Mecliste bir beyanname yayınlayarak namazın önemini anlattı ve onları dinin emirlerine riayet etmeye davet etti. Meclis Başkanı Mustafa Kemal bundan rahatsız oldu ve aralarında sert tartışmalar yaşandı. Bu olay, Bediüzzaman ve yeni rejimin kurucuları arasındaki görüş farklılıklarının ilk işaretleri idi.

Ankara'da ki çalışmaları sırasında yeni rejimin önde gelenlerinin bambaşka bir yolda olduğunu anlayan Bediüzzaman, Şark Vilayetleri Umumi Vaizliği ve mebusluk tekliflerini reddederek 1923 yılının Mayıs ayı başlarında Van'a gitti.

1925 yılında patlak veren Şeyh Said isyanına destek vermemesine ve hatta Onu isyandan vazgeçirmeye çalışmasına rağmen hükümet, Bediüzzaman'ı 1925 yılının Mayıs ayı ortalarında Burdur'a sürgüne gönderdi.

25 Ocak 1926'daIsparta'ya nakledilen Bediüzzaman, oradan da Isparta'nın daha ücra bir köyü olan Barla'ya nakledildi. Barla, bir iman inkılabına beşiklik ediyordu. Risale-i Nur Külliyatının büyük bir kısmı burada neşredildi.

Said Nursi'nin Nur Risalelerini önlerindeki en büyük engel olarak gören çevreler, daha yakından kontrol edebilmek amacıyla Onun 1934 yılının yaz aylarında Isparta'nın merkezine getirilmesini istedi. Bediüzzaman, burada da iman hizmetinden geri durmadı. Polis 20 Nisan 1935 de Said Nursi'nin oturduğu evde arama yaptı ve onun bütün kitaplarına el koydu. Bediüzzaman'ı da emniyete götürerek sorgulayan polis suç unsuru herhangi bir şeye rastlamayınca serbest bırakmak zorunda kaldı. Ancak birkaç gün sonra, yeni tutuklamalarla birlikte Said Nursi ve Risale-i Nurlar hakkında soruşturma başlatıldı. Bediüzzaman ve 120 Nur talebesi askeri araçlara bindirilerek Eskişehir hapishanesine gönderildi.

Bediüzzaman, vatana ihanet iddiasıyla yargılandığı dava müddetince tutuklu kaldı. Eskişehir Ağır Ceza Mahkemesi'nin 19 Ağustos 1935 tarihinde verdiği kararla, Said Nursi'ye 11 ay hapisle birlikte Kastamonu'a mecburi ikamet on beş talebesine de altışar ay hapis cezası verildi.

Eskişehir Cezaevi'nden tahliye edilen Bediüzzaman Said Nursi serbest bırakılmayarak, polis gözetimi altında mecburi ikamet için Kastamonu'ya gönderildi. Kastamonu'da da Bediüzzaman'ın etrafını yeni talebeleri almaya başlamıştı.

Said Nursi, 20 Eylül 1943'de Isparta savcısından gelen talimat üzerine yeniden tutuklandı. Ağır hasta olmasına rağmen 3 Ekim 1943 tarihinde Isparta'ya gönderildi. Askeri konvoyla Çankırı üzerinden Ankara'ya oradan da trenle Isparta'ya getirildi.

Risale-i Nur ile ilgili davaların Denizli'deki davayla birleştirilmesi kararının alınmasıyla 25 Ekim 1943'te Denizliye sevk edildi. Denizli hapsi yine tecrit altında başladı. Çok zor şartlar altında geçen yeni hapishane dönemi ve yargılama safhalarında da Bediüzzaman, Risale-i Nur'un telifine devam etti. 15 Haziran 1944 günü Mahkemenin verdiği berat ve tahliye kararına rağmen CHP hükümeti Said Nursi'nin Afyon'un Emirdağ ilçesinde zorunlu iskana tabi tutulmasını emretti.

Emirdağ'a gelen Bediüzzaman hükümet binasının karşısında bir odaya yerleştirildi. Camiye gitmesine bile müsaade edilmediği, devamlı takip ve tarassuda tabi tutulduğu Emirdağ sürgünü, Bediüzzaman'a Denizli hapishanesini bile aratıyordu. Hukuki ve kanuni yollardan Bediüzzaman'ı alt edemeyen muhalifleri onu zehirleyerek imha etmek istiyordu. Hayatı boyunca yirmi üç defa denenecek bu teşebbüslerin üçü Emirdağ'da gerçekleşmişti.

Bu zulümler ve olumsuzluklar yaşanırken Risale-i Nurların telifi devam ediyor ve sıkıntıları hafifletecek sevindirici gelişmeler oluyordu. Yargıtay Birinci Ceza dairesi, 30 Aralık 1944 tarihinde verdiği kararla Savcı tarafından temyiz edilen Denizli Ağır Ceza Mahkemesi'nin beraat kararını onayladı. Diğer bir gelişme ise artık Risale-i Nurların teksir makinesi ile çoğaltılması imkanının doğması idi.

Her geçen gün Risale-i Nurların yaygılaşarak muhtaçlara ulaşması Hükümeti yine rahatsız etmeye başlamıştı. 17 Ocak 1948 günü Said Nursi ve on beş talebesi evlerinden ve işyerlerinden alınarak Afyon hapishasine gönderildiler. Bütün ağır ve zor şartlara rağmen Bediüzzaman yazmaya devam ediyor, Ondördüncü ve Onbeşinci Şuaları burada yazarak Risale-i Nurların telifini tamamlıyordu.

Ve nihayet mahkeme, 6 Aralık 1948 tarihinde Said Nursi hakkında 20 ay ağır hapis cezasına hükmetti. Karar temyiz edildi ve Yargıtay, kararı Bediüzzaman'ın lehine bozdu. Yargıtay'ın bozma kararına rağmen Afyon Ağır Ceza Mahkemesi yargılamayı uzatarak 20 aylık sürenin cezaevinde geçmesini sağladı. Hak etmediği cezanın süresini tutukluluk haliyle dolduran Said Nursi, 20 Eylül 1949'da serbest bırakıldı. Ancak Ankara'dan gelen emirle Afyon'da mecburi iskana tabi tutuldu ve nihayet 28 Aralık 1949 tarihinde Emirdağ'a dönebildi.

----------------------------------------------------------

Demokrat Parti Devri

Bediüzzaman, 14 Mayıs 1950d'e başlayan Demokrat Parti devrini 23 Ağustos 1953'e kadar kaldığı Emirdağ'da karşılamıştı. Demokrat Parti iktidarının getirdiği ferahlığa rağmen, CHP'li bürokrasi Bediüzzaman'la uğraşmaya devam ediyordu. 1951 yılında Emirdağ'da şapka meselesinden Bediüzzaman'a bir dava açılmış ve ifadesi alınmıştı. Bundan hemen bir yıl sonra da İstanbul'da, Gençlik Rehberi adlı kitabı hakkında bir dava daha açılmıştı. Bediüzzaman bu davanın duruşmasına katılmak için 22 Ocak 1952 tarihinde İstanbul'a gitti. 5 Mart 1952'de yapılan son duruşmada mahkeme heyeti, men-i muhakeme kararı vererek davayı sonuca bağladı. Bir süre için Emirdağ'a giden Bediüzzaman, 1953 yılının bahar mevsiminde tekrar İstanbul'a döndü.

İstanbul'da yaklaşık üç ay kadar kalan Bediüzzaman, 1953 yılının ortalarında Emirdağ'a oradan da 23 Ağustos 1953'te Isparta'ya geldi. Isparta'da açılan bir davanın daha sorgu hakimliğinde iken reddedilmesi ile artık onun hayatında mahkemeler devri kapanmıştı. Bu arada Bediüzzaman'ın Tarihçe-i Hayatı talebeleri tarafından kaleme alınmış ve bizzat kendisi tarafından kontrol edildikten sonra gerekli düzeltmeler yapılarak Risale-i Nur Külliyatı'na dahil edilmişti.

2 Aralık 1959'da Ankara'ya yaptığı ziyaret artık Bediüzzaman'ın veda seyahatlerinin başladığını gösteriyordu.

Ankara'da bir gece kalarak dost ve talebeleriyle görüştükten sonra 3 Aralık 1959 günü Ankara'dan Emirdağ'a, oradan da Isparta'ya gitti. Ancak, on beş gün sonra tekrar Emirdağ'a döndü. Konya'da ki talebelerinin daveti üzerine 19 Aralık 1959 günü Emirdağ'dan ayrılarak Konya'ya gitti. Burada talebeleriyle görüştü ve Mevlana'nın türbesini ziyaret etti. Aynı gün Isparta'ya gitmek üzere Konya'dan ayrıldı.

Talebelerinin daveti üzerine 31 Aralık 1959 günü Ankara'ya geldi. Burada bir gece kaldı ve ertesi gün İstanbul'a hareket etti. İstanbul'da da bir gece kalarak talebeleriyle görüşüp vedalaştı ve 3 Ocak 1960 gününün akşamında Ankara'ya gitmek üzere İstanbul'dan ayrıldı. Vasiyetnamem Hükmündedir dediği son dersini Ankara'da yaptı.

6 Ocak 1960 günü saat 10.30 sularında Konya'ya gitmek üzere hareket etti. Konya'da kardeşi Abdülmecit'i ve Mevlana;nın türbesini ziyaret ettikten sonra Emirdağ'a, dört gün sonra da Ankara'ya gitmek için yola çıktı. Ancak bu kez Said Nursi'nin şehir merkezine girişi polis tarafından engellenmişti.

Ankara'ya girmesi engellenen Said Nursi, Emirdağ'a geri döndü. Buradaki bir haftalık ikametinden sonra 20 Ocak günü Isparta'ya gitti ve bir buçuk ay da burada kaldı. Ramazan ayı geldiğinde Bediüzzaman ağır hastaydı. Takvimler 19 Mart 1960 tarihini gösteriyordu. Said Nursi yanındaki talebelerine Urfa'ya gitmek istediğini söyledi. Arabası hazırlandı ve 83 yaşındaki Bediüzzaman ağır hasta haliyle arabanın arka koltuğunda yola çıktı. 20 Mart'ta yağmurlu bir havada başlayan bu yolculuk onun son yolculuğuydu.

21 Mart günü Urfa'ya ulaşıldığında talebeleri kendisine Halilürrahman Dergahı'nı göstermek istediler. Ama o yürüyemeyecek kadar ağır rahatsızdı. Onu şehrin en iyi oteli olan İpek Palas Oteli'ne yerleştirdiler. Bu arada otele gelen polisler, İçişleri Bakanı'nın emriyle derhal Isparta'ya geri dönmeleri gerektiğini tebliğ ettiler. Bunu duyan halk otelin önüne toplandı. Polis, Bediüzzaman ve yanındaki talebelerinin ısrarla Urfa'dan ayrılmalarını istiyor ve Ankara'nın emrini hatırlatıyordu. Bu baskı sürerken Bediüzzaman 23 mart 1960 günü, 27 numaralı odada sabaha karşı vefat etti. Hayatı boyunca dayanılması güç acılara ve baskılara maruz kalmasına rağmen hayat tarzıyla bir destan yazan Bediüzzaman, arkasında miras olarak 6000 sayfalık Risale-i Nur Külliyatı ile milyonlarca Nur Talebesini bırakmıştı. Bediüzzaman'ın naaşı Halilürrahman Dergahı'nda kendisine ayrılan türbeye defnedildi.

Bediüzzaman'ın vefatından iki ay sonra 27 Mayıs 1960'da bir hükümet darbesi oldu. Alparslan Türkeş'in liderliğinde kurulan Milli Birlik Komitesi hükümeti, ilk iş olarak geniş çaplı tevkifler başlatarak Demokrat Partinin ileri gelenlerini Yassıada hapishanesine topladıktan sonra, Bediüzzaman'ın kabrinin nakledilmesine karar verdi. Kanuni prosedürü de ihmal etmeyen ihtilal komitesi Bediüzzaman'ın Konya'da yaşayan kardeşi Abdülmecit Nursi'den bir nakil dilekçesi alarak 12 Temmuz 1960 gecesi Urfa'daki mezarını kırdırdı. Bediüzzaman'ın naaşı askeri bir uçağa konularak Afyon askeri havaalanında indirildi ve yerini Abdülmecit Nursi'nin de bilmediği bir mezara defnedildi. Hayatında iken O'nun varlığını istemeyenler, vefatından sonra da rahat bırakmamışlardı.